一、巫蛊之术读音？

wū gǔ zhī shù

巫蛊之术是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

二、巫蛊之术电影解说？

这是一部悬疑、恐怖、奇幻的德国电影。

电影剧情简介19世纪末,在偏远的奇洛埃岛,一个名叫罗莎的土著女孩与她的父亲在一个农场生活和职业。当工头残忍地背叛了罗莎的父亲时,她开始寻求正义,向一个强大的巫师组织的国王寻求帮助，从而展开的故事。

三、巫蛊偶的历史故事？

古代的“巫蛊之术”是指臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

而蛊大部分都是女人养的，流行与云南一带。

最后消失的时候是民国后期的一场大乱，当然是不是真消失。在就是巫蛊偶也是诅咒的方式，用现代的角度来说蛊是介于心里学和生物学的未知科学，一般害人都是在人身体里做手脚。

四、古代巫蛊之术有效吗？

任什么时候代的巫蛊之术都不会有效，由于巫蛊本身就是不发达时代的大众盲目崇拜神灵的产物。巫蛊之术起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。实际上如果简单的巫蛊就能乱政祸国杀人退兵改朝换代的话，历史上就不会有那么多杰出的政治家军事家想法家了。

五、瑶族巫蛊之术是何？

巫蛊之术属于巫术中的一个黑巫术。蛊就是养在器皿中的一种毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。

诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。根据史料的记载，将多种毒虫如蜈蚣、蛤蟆等一起放在大缸中饲养让其自相残杀后，剩下一只就可以用了。

说起巫蛊之术，这是我国古代鬼神想法下的一种产物，在那个科技医疗水平有限的情况下，生死难题得不到有效解决的情况下，那位唯一的出路就是指向古代先民心目当中所敬仰的神明了。或是心中所恐惧的鬼，巫蛊之术就是由敬仰与恐惧的延伸。巫是指巫婆一类的人，或者他们所掌握的巫术，蛊是指巫术的一种载体，巫蛊之术在历史上曾造成了一项重大的政治惨剧，因此成为历朝历代严厉约束的行为。

六、巫蛊之术是哪儿的？

据说巫蛊术起源于胡人的萨满之术。汉朝巫蛊术迷信之风尤盛。

“巫”原指古代一种以歌舞祭神的迷信职业者，如巫、觋等，也指画符念咒的巫术。“蛊”则有两种含义，一指在器皿中放置喂养毒虫，使之相互吞食，最后剩下不死的也就是毒性最强的，称之为蛊；二指用蛊害人，使人受到蛊惑，迷失心性，进而丧命。“巫蛊”也称厌胜之术，是一种诅咒害人的巫术。

七、屠龙术典故？

《庄子’里面有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人擅屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已炉火纯青，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

哲理：学要以致用，不合实际的学来是浪费时刻和精力。

八、巫蛊之术真能把人克死吗？这么悬？

这是完全有可能的。

由于那没有一点科学依据。完全是是靠人的一种意念在行事，就像宗教一样，是很可怕的。

九、何是历史上的“巫蛊之祸”？

主要还是由于汉武帝本人特别相信巫蛊这类物品。

巫蛊之祸最开始和宰相公孙贺的儿子公孙敬声有关，公孙敬声和阳石公主通奸，还被人告发背地里用小人诅咒汉武帝。其实历史上这种诬陷人的手法屡见不鲜，隋太子杨勇就是这样被废的。还珠格格里也借用了这样的情节。但不管公孙敬声是否被冤枉，结局和阳石公主都被杀了。

接着，汉武帝更加疑神疑鬼了，凡是有谁被人告发诅咒他的，全被他杀了，杀了有几百号人，这事还没完。他怕身边还有人诅咒他，于是就找了一个叫江充的人彻查此事。江充也许有点科学灵魂，心里知道这事没法查。然而这又一个诬陷政敌的好机会。于是在全城来了一次地毯式的搜索，果然发现很多人都搞这个。诬陷了几万人。他甚至搜索到了太子的宫殿和皇帝的后宫。终于有机会诬陷太子了。

江充找了几许死党一起告发太子诅咒汉武帝早点死，好登基做皇帝。太子听了很害怕，于是趁着汉武帝当时不在皇宫，派人把江充抓来杀了。汉武帝听信谗言以为太子谋反，派兵剿灭他，刘据知道局势不可挽回，自杀而死。

然而巫蛊之祸并未就此终结，汉武帝后来知道太子被逼无奈，并非真的起兵谋反，后悔不已，于是将当初诬陷太子的人又杀了，这次又牵连很多人。

巫蛊之祸的根源在于汉武帝迷信和任用奸人。是汉武帝晚年比较严重的一次政治过失。

十、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。